#瑪格羅比 《自殺突擊隊:集結》
【小丑女坐穩靠片女帝位,奠定人設無懸念】
小丑女最棒的一點,她不是神力女超人完全符合男性審美的戰鬥裝扮、不是驚奇隊長完全掩蓋女性外貌與身材特色的故作中性,也不是黑寡婦企圖在兩性觀點下找尋折衷方案的扮相:小丑女的品味與愛美就是 LGBTQ 式的華麗斑斕,從來都是以討好自己、喜歡自己做出發,無視於自身在環境中的格格不入或是風格不搭,外表和精神層面相符都是100%的任性爆棚。小丑女是典型直男個性少女魂,相較於華勒躲居幕後還好意思以不苟言笑威權樣貌示人、二代捕鼠人的童話性格與躺平主義,或者血腥運動女兒的憤世嫉俗,小丑女其過盡千帆、歸來仍是少年的風塵僕僕充滿了汗水泥土與人味,彷彿不論掉進十八層地獄幾次都弄不髒她靈魂的純粹聖潔。
重啟版《自殺突擊隊:集結》改由詹姆斯岡恩執導、放手去玩,玩出當代超級英雄電影浪潮中的達達主義,不只視覺上以具體黃鼬、鯊魚王和海星要角大秀特攝梗,蜷川實花風格噴發,偶爾監獄風雲一下;後更有腦洞大開結合外星異形操控活屍的超展開情節,故事上則有英雄救美不成、誤屠同盟戰隊、甚至要角群領便當等「反高潮的高潮」惡趣味;至於聲音上出現希區考克《鳥》,或比詹姆斯岡恩自身《星際異攻隊》系列玩更兇的懷舊音樂,諸多毫無節制的拼貼、反英雄和致敬經典,令《自殺突擊隊:集結》全身散發出一股令觀眾眼花撩亂卻太適合這群可愛又迷人的反派雜碎集結起來的 TONE ,一掃2016年版《自殺突擊隊》所帶來的鬱悶感。
不變的只有瑪格羅比所飾演的小丑女一角,甚至更上一層樓。這女人彷彿是在電影中越髒、越狼狽、越蒼白妖豔、越殘忍殺人不眨眼,就越能顯得她在精神上的濯清漣而不妖。在《自殺突擊隊:集結》片中當小丑女只因聽見「殺小孩」就一槍斃了獨裁者盧納,並自白「最近我才剛承諾我自己,下次如果交男友一定要謹慎評估,有看到不對勁的地方一定要果斷幹掉他!」時,根本是光速奠定了其反英雄女帝之人設與地位,完美無懸念。
小丑女一向葷素不忌,但凡人類對於美貌、色相、肉慾乃至大小便的欲求,對她而言與吃飯喝水無異,都可以大方說出來,心理醫生背景讓她坦蕩蕩地講出地獄梗時有著無比的道理和真誠(連健忘都可以變得理直氣壯地可愛),比起和平使者動輒以吃老二或殺女人小孩來維護世界和平的謬論,小丑女的知識水平和格調儼然充滿聖光到不可逼視,私揣瑪格羅比大概就是在演了《自殺突擊隊:集結》也意識到了小丑女根本是「自DC到MCU宇宙裡打著燈籠都再也找不到的最入世混屯女英雄」而找到了續演的興趣,無論如何,看完《自殺突擊隊:集結》有種讓人 miss her already 的心情,甚至產生敲碗續集或影集聚焦在小丑女的願望想要許。
#自殺突擊隊集結
影評全文:
https://bit.ly/2Xjv0T1
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過21萬的網紅堅離地球 · 沈旭暉,也在其Youtube影片中提到,當特區政府法官以「高尚情操」演繹連儂牆的斬人兇手,反映了甚麼結構?與此同時,亦有知識份子以上綱上線方式演繹「歧視」,背後又有甚麼玄機?兩者之間,都有一種「decontextualization」非情境化、非脈絡化的演繹。但「decontextualization」也有兩類,一種其實在顛覆現有超穩定結...
達達主義 反 戰 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 的最讚貼文
銀白髮絲半掩著教授有些風霜的側臉,映照鋼琴有如月光般的沉靜、謙和,對世間萬物閃耀恆久的好奇心。無論何時何地,何年何月,總是抿嘴漾起靦腆的笑容,語氣輕描淡寫,處處流露童心未泯的模樣,著實像個不老的大孩子;老掛在嘴上「我想嘗試新的東西」、「我早就想試試這樣做」,彷彿見證愛因斯坦所言:Creativity is intelligence having fun。
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似乎《#坂本龍一終章》呈現的就是坂本龍一一生經歷的種種偶然和必然,將時代的啟發以及環境的影響內化成為創作宇宙,以音樂回應生命,以情感詮釋世界。面對音樂他始終有兩條路,可以選擇停留於既有形式的舒適圈,寫些安全而差異不大的作品;抑或,選擇性地忽視主流市場喜好,只在意是否做出令自己滿意的音樂,專注於於一次比一次濃烈的實驗色彩,一次比一次強勁的反彈與突破。
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他說,自己總是在關鍵時刻選擇困難的道路,無論婚姻,無論創作。
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「我內心可能一直很嚮往那種持久不消失不衰弱的聲音,可以說是相反於鋼琴的東西吧,因為不會消失,像是永恆不滅的感覺。」
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日本左翼評論家吉本隆明曾下了一個註解,他說坂本龍一為「音樂型思考」的人,意即透過音樂去思考、感知、吸收其他領域的事物。音樂之於他是觀看世界的一扇窗,進而以音樂反映原本不屬於音樂的一時代之思想,例如一戰期間的達達主義、一戰後的超現實主義,或廣泛被各領域應用的後現代思潮。
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環境,讓渺小個體與廣闊世界產生無數交集。
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坂本龍一靜靜佇立於畫面中央,彷彿身心安詳自適地徜徉於穿梭山林綠蔭的天籟之音,多變而且純淨;傾聽所有穿林打葉聲,頭戴桶子追逐雨滴的存在,稍縱即逝卻無孔不入;埋頭蹲在白雪皚皚的格陵蘭一角,一方面笑著說自己正在「釣聲音」,一方面震懾於自然的鬼斧神工與人類的微不足道。外界帶給他的影響愈是深刻,其創作動機愈是強烈,創作方向便愈是鮮明。
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對於親手闖出的豐功偉業,教授總是一副雲淡風輕,笑而不語的態度,年歲磨盡銳氣、成見與稜角,凝鍊成了靜水流深。他理解自己的音樂家身分深深受惠於家世背景與成長環境,亦慶幸聰明的腦袋得以於求學階段無往不利,但坂本龍一最終領悟到,一個人要在這個世界上生存下去,並不會因此容易一些。
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那雙明眸見識過千山萬水,那身背影投入過無數社會運動,那對充滿靈魂的手仍在黑白琴鍵上試圖勾勒生命的輪廓。自 2014 年罹癌消息傳出,坂本隆一接近死亡的同時,尚未找到明確答案的疑惑變得更加清晰,藉由音樂,他思索愛、思索人性、思索消失、思索永恆,思索我們為何生於這個時代?為何生於名為日本的地方?自己的人生為何會是如此?又,什麼樣的音樂會持續飄揚在百年之後?
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「因為不知生命何時將盡,我們總以為人生是一口永不乾涸的井。但很多事不會發生太多次,能記得住的更少,你記得幾次童年的午後時光?有些午後住進你的生命,你無法想像少了它會變怎樣。也許這樣的記憶有四、五個,也許更少。你還會看到幾次滿月?也許二十次,然而一切似乎沒有盡頭。」
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─ ─《遮蔽的天空》保羅鮑爾斯
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🎹 全文寫於 釀電影:
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《坂本龍一:終章》,真正恆久不滅的聲音
https://bit.ly/2Vf3C7R
達達主義 反 戰 在 無影無蹤 Facebook 的精選貼文
1937年,德國慕尼黑舉辦了歷史上惡名昭彰的「墮落藝術展」。納粹所認定的「墮落藝術」,包括了表現主義、超現實主義、達達主義、立體主義這類被認為具有厭世的晦暗特質,未能以明亮、純淨角度描繪德國民族的作品。納粹以此為由大舉沒收藝術家的作品,其中德國表現主義畫家埃米爾.諾爾德(Emil Nolde)受害最劇。
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走進展廳,映入眼簾的就是他以耶酥降生作為主題的九幅組畫,從馬廄誕生到殉道的過程。諾爾德的顏色表現手法狂放不羈,與寫實完全絕緣。希特勒(Adolf Hitler)視之為病態亂源,使之一千件作品遭到充公,而他也終身被禁止作畫。
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納粹對埃米爾.諾爾德如此迫害,使得他在戰後成為一名藝術界標誌性人物。他在納粹時代冒險藏匿畫作的故事,並且始終不為迎合納粹而改變作品風格的堅持,更使之成為一個傳奇。德國小說家齊格飛.藍茨以他的生平故事為藍本,寫出了批判納粹暴行的《德語課 The German Lesson》(1968)。
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《德語課》以微觀角度審視納粹極權對人性的戕害,故事主人翁是一個名為西吉的男孩,他的父親是一名納粹村警,受命監視自己的畫家好友南森不再作畫。書中的南森一角的原型,就是指埃米爾.諾爾德,事實上,諾爾德的原姓是「漢森」,與諾森甚至剛好有押韻。
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隨著《德語課》一書受到的舉世矚目,使得埃米爾.諾爾德身後在畫壇的地位更高。但隨著後續史家的解密,才發覺真相並不如外界所想。諾爾德固然遭受納粹迫害,但他卻反而接受現實,甚至始終是一名堅實的納粹擁護者,並且深信反猶主義。
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在他生前留下的書信中,顯見他對猶太人尖酸苛薄的批評,他指控藝術經銷商、藝術史學者與藝評人甚至媒體工作者都被猶太人支配。為此,他成為了納粹的狂熱支持者。然而,儘管他盡一切可能討好納粹,卻因為同為畫家的希特勒本人對表現主義美學的否定,而使他被打入冷宮。
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研究諾爾德的權威藝術史家本哈德.福爾達(Bernhard Fulda)將諾爾德之所以獲得「納粹殉道者」這類美名的原因,歸咎於齊格飛.藍茨的《德語課》,在他看來,諾爾德本人並非像小說中的南森一樣,展現出如此有自覺的反抗意識。但他並未譴責作品對諾爾德的美化,只是提醒世人,文學並非歷史,看待歷史,我們理應更為謹慎。
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在納粹時代,有許多藝術家堅持反對希特勒,但多數人難以善終,或者未能獲得後世當權者或藝壇的「美化包裝」。當世人現在閱讀《德語課》或者欣賞同名改編電影《偷畫男孩》(2019)時,將南森一角想像成同期其他富有才華、卻遭到納粹箝制自由的藝術家,也不失是一個辦法。
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現正熱映的《偷畫男孩》無疑值得一看,如同原作一般,不以宏大史詩角度來回顧納粹時代,而只單單去剖視一個篤信納粹的父親所主持的家庭。當篤信單一價值的民族主義高舉之上,所有個體都失去了自我價值,深陷其中男孩,也只能坐視童年陰影對自己的反噬。固然故事後半段的敘事顯得有些倉促,但整體而言仍不失為一部製作精良的傑作。
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(圖一為墮落藝術展實景;圖二為埃米爾.諾爾德描繪的耶酥降生;圖三為《偷畫男孩》劇照。)
海鵬影業 / Swallow Wings Films #偷畫男孩
達達主義 反 戰 在 堅離地球 · 沈旭暉 Youtube 的最佳貼文
當特區政府法官以「高尚情操」演繹連儂牆的斬人兇手,反映了甚麼結構?與此同時,亦有知識份子以上綱上線方式演繹「歧視」,背後又有甚麼玄機?兩者之間,都有一種「decontextualization」非情境化、非脈絡化的演繹。但「decontextualization」也有兩類,一種其實在顛覆現有超穩定結構,類似一戰後的達達主義,可以促進社會進步;另一種恰恰相反,卻在呼應強權的維穩工作。日後這類非脈絡化的處理,恐怕成為常態,必須有所警惕。
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