風景的墓石 ◎李張瑞著,陳允元譯
烟之花束 無聊的圈圈被夏之祭典投出永遠做夢的雜草群 無意義地在少女的陽傘中嬉戲 失去躲避之處的光線悄悄地偷竊少女的氣味倚著拔取遮陽傘的薔薇武裝了的木麻黃的葉影 蓮霧的香氣呦 樟樹林呦寧靖王的寂靜的眠床呦 在檨仔的果實中孕育的南國的曙光 其火焰 小心翼翼地守護這可憐的風景的墓石
──以筆名「利野蒼」發表於《媽祖》第2卷第2號,1936年1月
-
◎作者簡介
李張瑞(1911年-1952年),台灣詩人。早年與楊熾昌等就讀於台南第二中學,接觸了普魯斯特、哥德等人的作品。他是風車詩社的代表者之一,其詩富有鄉土氣息、同情弱者。受日本教育,不會寫漢文,所有作品全部為日文。作品發表於《台南新報》、《台灣新文學》、《台灣新聞》等報刊雜誌。[註1]
-
◎小編皮皮賞析
李張瑞,是超現實主義詩社「風車詩社」的社員之一,超現實主義的特色為文字書寫抽象、不容易瞭解,並強調直覺與意識。超現實主義的作品通常充滿了反差及反邏輯的元素。因此我們也可以在其詩作的主題與形式中,看見各式的隱喻手法,和當時寫實主義盛行的台灣文壇大異其趣。 [註2]
首先,詩題「風景的墓石」呈現出了超現實主義下的文學作品之特色,墓石即是豎立在墳墓上的碑石,如此濃郁的死亡之感,詩文卻以「烟之花束」產生反差並拉開序幕。煙火絢爛、充滿炙熱的生命力。再來「無聊的圈圈被夏之祭典投出永遠做夢的雜草群 無意義地在少女的陽傘中嬉戲」遊戲、夏日祭典、撐陽傘的少女,皆承襲了煙火的光彩,一切都如作夢般夢幻。
接著,「失去躲避之處的光線悄悄地偷竊少女的氣味倚著拔取遮陽傘的薔薇武裝了的木麻黃的葉影」作者的視線跟著陽光移動,從少女本身、到陽傘,再到木麻黃細細的葉影。接下來,作者加入了嗅覺和象徵:「蓮霧的香氣呦 樟樹林呦寧靖王的寂靜的眠床呦」蓮霧的產地集中在中南部;而在日治時期,日本也在南部積極發展樟樹造林計畫。寧靖王則為朱術桂,他是明朝宗室,在鄭經治略台灣時來到台灣。後反清復明的計畫失敗,其五個妻子和寧靖王相繼自縊。於今台南中西區的五妃廟,昔稱烈墓、五妃祀、寧靖王從死五妃墓,就是安放五妃之靈柩之處。
最後,「在檨仔的果實中孕育的南國的曙光 其火焰 小心翼翼地守護這可憐的風景的墓石」檨仔的臺羅拼音為「suāinn-á」,檨仔就是芒果,芒果是台南──甚至整個南方最具代表性的水果之一。芒果黃澄火紅的姿態像極了火焰,在芒果環繞中成長的南國,似乎永遠都是光明的模樣。然而,就在希望最高漲之時,作者話鋒一轉,呼應題目,以充滿生機的希望對比蒼白灰暗的墓石作結。
[註1]作者資訊擷取整理自維基百科
[註2]資訊擷取整理自尚恩(2016)。暝想的火災:風車詩社與《日曜日式散步者》。新頭殼newtalk
-
美術設計:�Nysus IG:https://www.instagram.com/nysus_/
攝影來源:CC0
#每天為你讀一首詩 #南國 #風車詩社 #李張瑞 #風景的墓石 #陳允元
https://cendalirit.blogspot.com/2020/09/20200912.html
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「台南巷框:遇見文學大師葉石濤的時光散步」新書介紹 專訪作者: 1/2藝術蝦 Artshrimp(林致維) 本書特色: 世界水彩大賽入選、紀實水彩速寫家1/2藝術蝦 與已故當代文學家葉石濤, 精采絕倫、以圖會文, 穿越時空的台南巷弄散步對話! 「唯一使我留戀的是那些縱橫交...
寫實主義文學特色 在 歐崇敬博士 Facebook 的最讚貼文
宋澤萊的宗教觀點與寫作的地理景象:從《解構 注釋》及《差異與重複 注釋》的角度加以解讀宋澤萊的小說文本
華人智庫創辦人兼講座教授 歐崇敬博士
當代中國哲學學報創辦人兼發行人 Peter Cameron Choug-Ching Ou
關鍵字:解構、差異、重複、宋澤萊、小說、宗教
Keyword : Deconstruction、Difference、Representation、Song Che-Lai、Noble、Religion
一、 前言
區區數千字的小文章要解讀宋澤萊600萬字以上的作品,不但不可能,也對文學作品缺乏敬意,不過,這裡界者幾千字,筆者簡短運用德希達的解構觀點與德勒茲差異與重覆在從有學上的兩個重要概念,可能可以看到一般文學家研究宋澤萊以視野,因為宋澤萊不僅是一個小說家、評論家、詩人,同時也是一個思想家,漢學學史家,特別是,他把台灣的地景,一期是屏東雲林和彰化,與他的寫作欣欣和狀態做了獨特的結合,這是值得探討的側面。此外宋澤萊在45歲以前深入佛學,50歲以後又進入基督宗教,具有高度自覺意識,探討了自我的罪,以及人類的淺在意識,小說手法從寫實主義、現實主義、超現實主義以及魔幻寫實4種手法貫穿在他將盡50年來的創作生涯中。要了解宋澤萊,的確需要透過許多側面的分析,以及文字學符號學來加以解析,而本文可以乘載的,則是他的地景意象,和宗教信念,在宋澤萊小說創作中,所呈現出來的,特殊意味。
二、 恐怖頹廢意向在宋澤萊小說第一個30年
在這裡,筆者把1970年到1999年宋澤萊的小說稱為第一個30年的宋澤萊小說世界,而從公元2000年到2050年宋澤萊所創造的小說就是筆者所分類的第二個30年。由於本文創作的時間是在2020年,也就是宋澤萊第68歲的時間點上,從宋澤萊的小說發展到小說呈現上而言,筆者有信心宋澤萊有第二個30年的小說世代創作,而且會完成。同時我們也應該把第二段的創作界分點放在添上卷軸下策的出版來做為劃分,至於2050年以後,宋澤萊會再有多少小說創造,直到他百歲年老,這我們姑且到日後再做討論。
然而目前為止,兩階段的宋澤萊文學小說創造,七成多的文字集中在第一階段裡。年滿五十歲以後,或是跨入21世紀的宋澤萊,似乎興趣有了改變。在彰化鹿港長期教授台灣歷史,也在這個階段裡,宋澤萊和小了12歲的小學老師──後來的陳校長──再1980年共結連理。即使在結婚前十年裡,嚴重影響了宋澤萊的創作時間,然而,在第一個階段中,宋澤萊從大學剛畢業,走向人生的中壯年,三個孩子也逐步成長,生活也有了穩定,在鹿港甚至有了自己的獨棟書房和透天洋樓。聰明的伴侶陳校長,也在同步的過程裡工讀完博士,從學校的人事主任,轉成小學校長。然而宋澤萊依然是國小老師廖老師。宋澤萊攻讀中興大學說是與成功大學博士學位,則是要到21世紀才副諸行動。不過21世紀初的宋澤萊,卻已經是得了好幾個大獎,聲名遠播國外的大作家了。
第一階段與第二階段了宋澤萊創造,還有一個重要的背景區分,就是從信奉佛教,特別是在禪宗與唯識宗下的功夫,但是到了21世紀,宋澤萊卻完全轉進了基督宗教的世界,並且對聖經多所歷史的探討與研究。
當然在第二階段裡,宋澤萊還對台灣文學三百多年來的發展史,以文學史家的身分,下了許多閱讀與研究的功夫。這幾個不同的背景標示,使得兩大階段的小說創做特色,涇渭分渠十分顯著。反映在小說技術上的則是,第一階段的宋澤萊,充分的運用了寫實主義與批判主義,表現在小說和散文評論上。同時也借用部分象徵主義和寫實主義手法表現,放置在宋澤萊第一階段長短篇小說創作中。第一階段的宋澤萊小說創造裡,讀者其實可以看出,這位作家吸收了現代文學與鄉土文學中,兩大台灣代表作家,白先勇、陳映真。值得提醒所有研究人員注意的是,在1980年的年代裡,台灣的遠景出版社和九華出版社已經出版了兩套不同意者的諾貝爾獎全集,加上當時候數十家翻譯文學出版社的作品,台灣擁有的小說譯本種類,已經包含了英、美、俄、法、日、德、西、義,超過三千種以上。在宋澤萊的書房裡,幾乎一本也不少的,乖乖躺在書架上或地面的堆疊中。
但是,我們在第一個30年裡看到宋澤萊的小說和評論,卻集中在對於台灣的地景荒廢以及毀壞的意象中。取才的環境很明顯地來自彰化雲林,和他當過兵的屏東,宋澤萊本人並不特別愛好旅遊,也不愛好登山遠足,他的性格更像一個哲學家,或是歷史批判主義者,我們看到他第一時期的《廢元》、《黃巢殺人八百萬》、《血色蝙蝠降臨的城市》、《廢墟台灣》,都明顯具有荒廢、恐怖、幽暗的特色,這種恐怖幽暗感,即使在2019年5月,筆者和郭澤寬、田啟文兩位教授更同訪問,錄音的過程裡,宋澤萊回憶那段創作的敘述,仍然充滿了黑暗的的感受。
在這個脈絡裡,筆者試著在第一個30年裡,尋找宋澤萊小說世界中,是否有明亮輕快的筆法,或是篇章,痕遺憾的,嚴格說,我們找不到這樣的段落。極度重視小說技術鍛鍊的宋澤萊,對於白先勇、陳映真的小說創作手法之外,很明顯的,他還吸收莫泊桑、芥川龍之介、契訶夫三位短篇小說之王的技巧。人們可以見到,第一階段30年終,這三位作家的筆法,的確都被宋澤萊吸收得十分精熟,而宋澤萊還特別關注到對色澤與嗅覺的描寫,這其實是日本新感覺派也同樣重視的,毫無疑問,日本新感覺派大師川端康成早就在宋澤萊就讀大學之前,就獲得了諾貝爾文學獎,但是東方的兩個諾貝爾文學獎得主,不管是泰戈爾的新月派手法,或者是川端康成的新感覺派手法,到了宋澤萊的小說筆觸下,卻一點也不存在前兩者陽光艷麗的美感,反而有更濃烈的,幽暗地景意識。
三、 青年大學時期心裡小說筆法的幽暗意識:差異或者重複
四、 鄉土小說時期所展現的陽光亮麗:第一創作階段中的絕對差異
五、 魔幻寫實階段的宋澤萊:展現自我的差異,或者仍然在存有學中的重複而只有符號差異
注釋:
注:根據捷克德希達兩部作品<立場>、<書寫與差異>
注:差異與重複兩大個念根據吉爾.德勒茲,安婧、張子岳 譯,<差異與重複>,華東師範
參考書目:
1.宋澤萊 《廢園》台南:豐生出版社1976年3月﹝長篇小說﹞
2.宋澤萊 《打牛湳村》 台北:遠景出版社 1978年9月﹝短篇小說集﹞
3宋澤萊 《糶榖日記》 台北:遠景出版社 1979年3月﹝中、短篇小說集﹞
4.宋澤萊 《紅樓舊事》 台北:遠景出版社 1979年4月﹝短篇小說集﹞
5. 宋澤萊《變遷的牛眺灣》 台北:遠景出版社 1979年6月﹝長篇小說﹞
6.宋澤萊《骨城素描》台北:遠景出版社 1979年6月﹝短篇小說集﹞
7.宋澤萊 《黃巢殺人八百萬》 台北東大出版社 1980年4月﹝短篇小說集﹞
8.宋澤萊《蓬萊誌異》 台北:遠景出版社 1980年6月﹝短篇小說集﹞
9.宋澤萊《禪與文學體驗》 台北:遠景出版社 1983年4月﹝論述與若干短詩集﹞
10宋澤萊《福爾摩莎頌歌》 台北:遠景出版社 1983年11月﹝詩集﹞
11宋澤萊《隨喜》 台北:遠景出版社 1985年3月﹝禪體悟的散文集﹞
12宋澤萊《廢墟台灣》 台北:遠景出版社 1985年5月﹝長篇小說﹞
13.宋澤萊 《誰怕宋澤萊?──人權文學論集》 台北:前衛出版社 1986年6月﹝論述﹞
14.宋澤萊 《弱小民族》台北:前衛出版社 1987年8月﹝短篇小說集﹞
15宋澤萊《台灣人的自我追尋》台北:前衛出版社 1988年5月﹝論述﹞
16..宋澤萊 《打牛湳村》台北:前衛出版社1988年5月﹝短篇小說集﹞
17.宋澤萊《等待燈籠花開時》台北:前衛出版社1988年5月﹝短篇小說集﹞
18.宋澤萊《蓬萊誌異》台北:前衛出版社1988年5月﹝短篇小說集﹞
【注:以上三書是1975─1980年間短篇小說的重新整哩,包括前列《打牛湳村》、《糶穀日記》、《黃巢殺人八百萬》中的〈花城悲戀〉、《蓬萊誌異》等。又《等待燈籠花開時》中的〈我看到櫻花樹下的老婦〉則是首次收集。】
19.宋澤萊 《台灣作家全集‧宋澤萊集》 台北:前衛出版社 民國1992年4月﹝舊作短篇小說集﹞
20.宋澤萊 《禪與文學體驗》 台北:前衛出版社 民國1996年4月﹝論述﹞
21.宋澤萊 《血色蝙蝠降臨的城市》 台北:草根出版社 1996年5月﹝長篇小說﹞
22.宋澤萊 《熱帶魔界》 台北:草根出版社 2001年﹝長篇小說﹞
23.宋澤萊 《一枝煎匙》 台北:聯合文學出版社 2001年﹝台語詩集﹞
24.宋澤萊 《變成鹽柱的作家》台北:草根出版社 2001年﹝短篇小說集﹞
【注:這本小說集由新寫的〈變成鹽柱的作家〉與《弱小民族》裡的若干文章編成。】
25.宋澤萊 《普世戀歌》台北:印刻出版社 2002年﹝台語詩集﹞
26.宋澤萊 《快讀彰化史》彰化:文化局 2003﹝歷史著作﹞
27.宋澤萊 《宋澤萊談文學》台北:前衛出版社 2004﹝論述與訪談﹞
28宋澤萊 《台灣文學三百年》台北:印刻出版社 2011年﹝論述﹞
29.宋澤萊 《天上卷軸上卷》台北:印刻出版社2012年﹝長篇小說﹞
30宋澤萊 《台灣文學三百年(續集):文學四季變遷理論的再深化》台北:前衛 2018年﹞﹝論述﹞
寫實主義文學特色 在 Head x Lover Facebook 的最讚貼文
#影史經典之走鐘版的好萊塢警匪片
#法國新浪潮 #高達
【影史經典】法國新浪潮 - 高達:斷了氣
【擺脫傳統電影 SOP,獨樹一格的法國新浪潮】
對經典電影稍有研究的人,應該對於「法國新浪潮」並不陌生,而一如它的名稱,這個時期的電影,受到好萊塢、義大利寫實主義等影響,處處挑戰著傳統電影的既定框架,從上一代那種總是製作精細、改編自文學作品的死氣沉沉電影跳脫出來,打造出屬於年輕一代的新穎風格。
/
這一批新導演,除了喜歡嘗試突破性的敘事或拍攝手法,還有一個共同特色就是,他們許多人是從影評轉導演的,在那之前,他們早已看過各種時期的電影,也接觸到了正在發生的藝術電影風格,也因此儘管是第一次拍片,卻對電影的形式與呈現樣貌有著許多想法,而這也是為何「法國新浪潮」時期,能在短短五年間成功挑戰當時的電影,並對後世的電影形成極大的啟發。
-
【斷了氣 - 故事大綱】
《斷了氣》故事描述身無分文的街頭混混米榭爾,在馬賽偷了輛車,並因為超速駕駛而被警察追趕,情急之下他射殺了警察。犯下大錯後,他在巴黎街頭巧遇了一邊賣報紙一邊夢想成為大記者的前女友派翠西亞。重燃舊情的兩人,住進了女方的公寓,同時,米榭爾也一邊躲避警方的通緝,一邊試圖收回賣掉贓車獲得的款項,然而這一切他都對女友隻字未提,只承諾一旦把別人欠他的錢收回,就帶她去義大利度假。最後,警方找上了派翠西亞,儘管一開始她矢口否認,最終還是向員警據實以告,米榭爾最終也喪命在警察的槍口下。
-
【走鐘版的好萊塢警匪追逐片?】
這部作品,是高達的第一部劇情長片,片中充滿了美國警匪 B 級片、黑色電影風格,甚至讓人一度以為這是一部典型的「警匪追逐之鴛鴦大盜逃亡」劇情片,但有趣的是,儘管片頭宛如好萊塢劇情公式的鋪陳,卻完全跳脫了既定形式,或許更準確的說,這是一部「歪掉」的鴛鴦大盜逃亡片。
/
好萊塢上演的警匪追逐逃亡片,通常劇情節奏緊湊、壓迫,且會強調雙方互向追逐較勁,或是貓追老鼠的過程。但在《斷了氣》一片,雖然有著彷彿警匪追逐片的主題,然而多數的對白與劇情,只是圍繞在男女主角兩人零散的日常生活,以及彼此的人生態度和感情觀。
/
除此之外,警匪片通常都會有彪悍的匪徒、妖豔的美人,以及智勇雙全的警察三種角色形象,可是我們所見的主角不但整天無所事事,而且看起來優柔寡斷,甚至以模仿、幻想自己能像好萊塢大明星亨佛萊鮑嘉一樣,頑強、高深莫測且極具魅力為樂;至於他身旁的女友,也不是典型的蛇蠍美人,反倒是個看起來毫無心機、不諳世事的純潔少女;至於警察,基本上在全片簡直成了跑龍套的角色,只分別在片頭追捕以及片末追查到米榭爾時出現,並同樣帶來令人錯愕的突發命案。
-
【就是不說明白,讓你猜導演要表達什麼】
一如前面提及的好萊塢劇情公式的走鐘,這部片在說故事的方式上,也教人摸不著頭緒,更似乎是故意避開觀眾好奇,或是所以為的故事重點。
/
舉三個最明顯的例子:其一,照理來說,既然整部片以米榭爾偷車的行為最為展開與結束,那和觀眾說明一下整件事的前因後果應該是很正常的事吧!但沒有,高達在片中只讓觀眾知道這件事的存在,讓後就不再多說;其二,米榭爾是在非常突然,甚至可以說觀眾毫無心理準備的情況下就被殺死了,而且死之前還對派翠西亞說了一句話,但我們並不明白那句話究竟是對自己、警察、女友,或是整個現實世界說;其三,米榭爾死後,我們看見派翠西亞做了一個男友模仿亨佛萊鮑嘉的動作,影片便在此結束,然而同樣的,高達並沒有對這樣的安排留下更多線索。
/
忠於呈現導演所認為重點、看似無章法且突如其來的劇情,以及開放式的結局,這些都讓電影的故事更貼合導演怎麼想,而非如何滿足觀眾預期,也因此開拓了更寬廣的創作道路。
-
【跳剪 - 從剪接表達敘事觀點】
至於在技術方面,高達的電影最具影響力的原因之一,便在於他的剪接方式 - 跳剪。透過這樣的剪接方式,一些意象不斷重複出現,同時也帶來快速跳躍、壓縮現實時間的效果,甚至製造出一種不協調感,宛如試圖阻礙敘事等等。至此,剪接已經不再是過去串聯故事、視線或角色的工具,而是成了敘事方式本身,讓人去思考原先流暢的畫面經過這樣的剪接後,為我們重新建立了什麼樣的觀點與感受。
-
法國新浪潮的導演相當多,除了高達之外,像是楚浮、安妮華達、雷奈等人,都是這時期崛起的導演,也都各自在影史上留下重要的影像表達方式。當然高達電影的魅力以及突破性也不光只有上文所述,還有更多有特色的創意手法,這就等著之後再和大家分享囉!
寫實主義文學特色 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「台南巷框:遇見文學大師葉石濤的時光散步」新書介紹
專訪作者: 1/2藝術蝦 Artshrimp(林致維)
本書特色:
世界水彩大賽入選、紀實水彩速寫家1/2藝術蝦
與已故當代文學家葉石濤,
精采絕倫、以圖會文,
穿越時空的台南巷弄散步對話!
「唯一使我留戀的是那些縱橫交錯,猶如一張網子一樣展開來的許許多多長短不一的府城的巷子。」──葉石濤
「對一個人來說,一座城市的內在其實很簡單,那便是每一處風景在他生命裡的深刻回憶。藉由和已故作家葉石濤穿越時空的對話,我在台南的巷弄裡展開了新的故事,也和他一樣愛上了有著蜘蛛網般縱橫交錯巷道的府城。那些創作與散步的點點滴滴不斷累積,我的思緒也不斷的湧現膨脹,似乎有一股力量正督促著我,要把這些感受都化成圖畫與文字分享出來。」──1/2藝術蝦
◎「一半的我是工程師,但另一半的我卻是一個熱愛藝術的人,從十年前學畫的那一天起,我就一直過著二分之一的生活。」
「對我而言,當畫家比當工程師辛苦得多了。」1/2藝術蝦這麼說。下班後,他脫下制服,便即刻投入另一場戰鬥──拿起筆桿,把那些內心裡醞釀的喃喃細語捕捉下來,將它們化作現實。從寫實主義到更趨向於表現主義的創作風格,他在跌跌撞撞中,逐漸找到了一條通往內心風景的道路。他說,繪畫有它美妙的地方,每幅作品都是生活的足跡,那是和拍照全然不一樣的感動,也帶給他擁有生命最直接的喜悅。
◎在台南的巷弄裡散步與創作,發現一座城市內在的旅程
1/2藝術蝦以文字與繪畫並存的方式,記錄自己循著葉石濤的生命片段,實地走訪、感受已故當代文學家在台南的生活,呈現其文學地景,並對照己身之歷程、遇見人事物所展開的新故事,構成過去與現在、穿越時空的散步對話。
書中以六塊老區域為骨幹,葉石濤的文學作品、巷弄與現景為枝葉,並以豐富多彩的繪畫、細緻而緩慢的筆調,交織出1/2藝術蝦眼中錯亂卻美麗的台南。無論是沒落的老菜市、瀰漫日式風情的巷弄,或是彷若新生活渡口的老古石街,他不只以古穿今,也在1/2工程師、1/2畫家的身份中穿梭,一個人,兩種身份,三個視角,既單純又複雜地記錄他心中的台南之味。
作者簡介:1/2藝術蝦(林致維)
清華大學材料科學研究所碩士畢,現職科技公司工程師,業餘畫家。
得獎與展覽經歷
2013 全國美展入選
2014 《安平漫遊》水彩畫展(台南安平舊烘爐咖啡屋)
2016 世界水彩大賽入圍、《繪台南》水彩畫展(台南成功大學藝術中心)
2017 《台南巷框》水彩畫展(台南好感生活所事空間)
寫實主義文學特色 在 詩人陳義芝教你讀詩(二) - 什麼是「超現實主義」 - YouTube 的推薦與評價
簡單來說,超現實 主義 就是要維護自我意識、拒絕理性,是一種純粹、無所顧慮的「自動書寫」。讓意象與意象相互摩擦,就產生了一種機變性、一種偶然性, ... ... <看更多>
寫實主義文學特色 在 寫實主義藝術(19th) - 非池中藝術網 的推薦與評價
當新古典主義沉浸於對古典的歌頌,浪漫主義強調異國風情及幻想,還是遠遠與時代及現實生活脫節。 寫實主義也稱現實主義(Realism),是產生於19世紀中葉的一個文學藝術思潮。 ... <看更多>