1960年代,是個風起雲湧的時代。
訴求獨立民主化的《布拉格之春》、以及馬丁路德金恩掀起的追求平等權利《民權運動》,這些運動如同火種,在世界各地燃起,接著迅速蔓延。
已經步入世界的日本,想當然爾,也受到這樣的風氣也吹拂著。
從反對美日安保運動、因大學制度腐壞而產生的質疑到全共鬥,那個時代的日本年輕人們,信仰著理想與抱負,以期實現他們所追求的成功。而上街遊行、佔領大學,便是他們用行動來向全日本說明,「他們的意志」。
眾聲喧嘩中,時間的腳步走到了1969年,這個日本學運最為「熱鬧」的巔峰時刻,在經歷安田講堂攻防戰的失利後,東大全共鬥於5月13日這天,和當代文壇巨匠、時常針砭時事的三島由紀夫,進行了一場史無前例的「對決」。
自詡進步改革的全共鬥,以及被視為擁抱右派、保守思維的三島由紀夫,這場「世紀辯論」未演先轟動。彼時,所有人都抱著不安卻又期待的心情,關注東大駒場900號教室的發展,會帶領著日本走向什麼樣的未來。
而事實是,在這場三島由紀夫以一人之姿,對上約莫千位東大全共鬥成員的辯論會裡,沒有發生任何流血衝突,有的只是慷慨激昂的對談,以及無數次哲學的交鋒與思辨。即便不是所有在場的全共鬥成員,或是關注這場辯論發展的人,都接受三島的言論,但這場辯論卻是以理性、冷靜的態度,交換了彼此的想法。
日本的未來該何去何從?這個大哉問,使得他們如同木富末年的各路志士,站在在歷史的簾幕前各有盤算,卻莫衷一是。只能埋著頭往前衝,不管是對是錯,卻已在歷史上刻下了印記。
只不過,即便如此的精采,在這場世紀辯論後,終究等到的卻不是更高程度的思想道路,一切只停留在那一日,那個驚心動魄的900號教室之中。
雙方,終究還是走上了救國的陌路。
隨著運動更加激進化,學運內部逐漸分裂,甚至成為了滋養日本赤軍的養分,信仰暴力革命的日本赤軍終究成為了日本歷史上疼痛而不堪的一個章節,也使得日本對於社會運動趨於冷感,關上了「以體制外改革日本社會」這一條路的大門;另一方面,三島由紀夫在1970年帶領4位盾之會的成員,以挾持軍方的方式要求改變俗稱「不戰憲法」的憲法第九條,最終在失敗之後,選擇了自我了結。
同樣都是抱持著「救國想法」的兩群人,迎來了令人不勝唏噓的結局。而那場在900號教室的對決,卻也成為改變日本的運動裡,最後的光輝,以及未盡之境。
五十多年後來看這場辯論,或者說是看當時的日本社會運動,都是有著濃厚的「拯救日本」的愛國思想。如果就這種層面來說,三島和全共鬥的理念相近。
對於生於戰前、成長於戰時並經歷戰敗的三島來說,當時的日本體制讓他產生矛盾且不適應。他批判受制於美國的日本政府,認為當時的日本已經喪失「傳統美德」,同時他也對帝國主義反感。
在這樣的背景之下,他接受全共鬥的邀請,或許他想要見識一下,這些高舉改革大旗的學生們,究竟抱持著甚麼樣的想法。而經過數小時的辯論,或許結論上來說,這場辯論並沒有任何結果,但三島自卻已感到滿足,於此同時,全共鬥的部份人人或許也都有感悟了三島的志向,或是說三島的結局。
三島在辯論會上說過,體制外的殺人是犯法的,而自己如果真的走到那一步,會在被逮捕前毫不猶豫的自我了斷。
當時擔任辯論會司儀的木村修,在聽到這件事之後,則是感嘆並有很長一段時間思考:「我的人生究竟在做甚麼呢?」
木村說,「三島是個很有魅力的人,談吐之間也都沒有任何一字一句的粗話」。或許在那時候,木村就被他影響,以至於會後他曾致電給三島時,收到他:「要不要加入盾之會(三島由紀夫的私人武裝團體)」的邀約。
當時木村選擇用一種拐彎抹角的方式回答,而沒不是直接拒絕。
在辯論會裡屢屢對三島的言論感到不以為然的芥正彥,卻也認為三島是個有想法的人。即便一生都不認同他的思想,卻能夠在立場極端的情況下,用最理性的態度與彼此交鋒,這是只有跟全共鬥有著共同敵人的三島才能做到。
最終,全共鬥的行動仍以失敗告終,但對曾是一員的他們,不論是木村或是芥而言,卻不一定這麼認為。
前成員橋爪大三郎曾說:「運動都會有結束的一天,而重要的是在那之後的人們要走向什麼道路?」對於這個問題,木村認為,在社會浪潮之下,是那個當下大家覺得最好的選擇罷了。或許半世紀後回頭看,他無法得出他的青年人生,究竟在做什麼,但他並不後經歷了那段時間。
芥同樣保持著跟半世紀以前一樣的態度,全共鬥的失敗雖然是世人認為的失敗,但在他的心裡面,可從來沒有存在「失敗」這個字眼。
不過他也坦言,「那應該是最後一個言語還有力量的時代。」
回到半世紀以前,三島由紀夫在離開900號教室的時候說到:「我依然相信你們的熱情。」
立場不同,但都是為了這個國家更好,都希望彼此可以用各自的方式,來改變現狀。
三島由紀夫並不認為自己可以真的改變全共鬥的人們,但他相信想法會藉著言語會傳達出去;他也相信,眼前這些跟他不同立場的學生們,在未來可以用自己的方法,來讓這個國家有所改變。
這是半世紀前,他在東大駒場900號教室留下的話語。
也是那個時代,充滿抗爭的日本、言語還有力量的日本,所留下的最後希望。
同時,也是在半世紀後的現在、在這個充滿對立的時代,理應被記住的光輝。
《三島由紀夫vs東大全共鬪》 天馬行空 代理,現正熱映中
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅巴打台,也在其Youtube影片中提到,一塌糊塗 第33集 2019年07月06日 , 主持: 大肥, Janice 第一節: 香港的女兒梅艷芳,大姐大夠義氣,心債一曲即走紅! https://youtu.be/8W19ilVPdj0 第二節: 梅艷芳形象百變,撕破舊香港保守思維。做戲同樣出色,拍埋周星馳也旗鼓相當。 https://...
保守思維 在 王婉諭 Facebook 的最佳解答
在遊戲場引進歐美遊具標準之後,仍有許多問題要解決!
兒童遊戲權一直是我相當關心的議題之一,因此,我們在兒童遊戲場花費了許多的心力。除了持續與民團合作之外,也一再質詢相關部會,並且過去以來,我們也成功促成了溝通平台的成立,協調會、平台會議的舉辦等!
上週我曾跟大家分享,我們成功爭取將美國及歐盟遊具標準納入《兒童遊戲場設施安全管理規範》,而且,也即將在明天召開相關的遊戲平台會議。
我們理解,要讓政策實際執行到位,仍有許多細節必須處理、面對;因此,在明天的會議之前,我要再次呼籲,請政府務必面對歐美遊具及新型遊具所產生的爭議!
由於目前我們的兒童遊戲場政策,並不像歐美國家採自願性檢驗,而是必須通過檢驗公司的合格認證後才得以開放;因此,即便我們通過了歐美的國家標準,後續檢驗的配套措施,包含 #如何驗歐美標準的檢驗方法、 #預計通過能驗歐美規格的檢驗公司家數,以及 #是否能夠承擔日後檢驗的量能,我想,主管機關都應該對此進行規劃與說明。
除此之外,不僅是歐美遊具的引進,就連 #新型遊具的標準創設,目前主管機關都仍沒有合理的制度配套措施,讓遊具設計公司能夠向主管機關申請新標準,並得以被審查。
其實,以上這些問題的根源,就是因為我們針對歐美遊具,目前開放的配套措施仍相當不足,而且我們並未針對新型遊具的標準有制度性的標準研擬程序,才會使得遊具設計公司以及檢驗公司,無法在 CNS 國家標準以外的遊具,於合法途徑有所突破。
因此,我希望在明天的會議中,衛福部及經濟部,都應該積極面對問題,針對新型遊具的安全性創設標準,努力促成專家學者、遊具設計公司以及政府官員們,展開討論以及對話!
我們也會持續與民間團體合作,在明天的兒童遊戲場業務聯繫平臺第 2 次會議中,我們也會將上述的問題提出,並且作為下個會期質詢監督的重點方向之一。
遊戲場政策的推動並非一蹴可幾,但我們仍一點一滴地將民間對於兒童遊戲場願景的共同心聲,帶入到公共政策的討論中,藉此來影響政府的保守思維。
或許,我們正在做、持續做的行動,無法一步到位,但是,我們仍持續在往好的方向前進中!
我們希望能提供孩子們更多好玩的遊戲場,鼓勵孩子們藉由克服遊戲場的困難,勇於面對更多的挑戰,我也會持續與相關單位一起努力解決政策面的大小問題,還請大家和我們一起,共同監督兒童遊戲場的相關政策!
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【#堅離地球YouTube:國際香港本傳🇬🇧🇭🇰】中國「二次解放」香港,最新國民教育、國安教育強調英國「百多年來壓迫香港人」、沒有給予香港民主。但談及民主化,不少香港人都知道楊慕琦計劃,那是1946年港督楊慕琦提出的政改方案,即使是這個方案,也比此刻被「完善」的「新香港」選舉制度進步。楊慕琦方案最後不了了之,不少學者歸咎繼任港督葛量洪的保守思維,以及和香港既得利益階層「合謀」;中方學者如夏梓衿等更強調,是英方「主動放棄」香港民主化計劃。但我們從國際關係角度,卻看到中共一直反對英國賦予香港民主,才是香港到了八十年代才逐步落實民主化的最大原因。
▶️YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=jTyMjX77Z6g
⏺異哉「英國人沒有給予香港民主論」:楊慕琦計劃難產的多角度解讀
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一塌糊塗 第33集 2019年07月06日 , 主持: 大肥, Janice
第一節: 香港的女兒梅艷芳,大姐大夠義氣,心債一曲即走紅!
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第二節: 梅艷芳形象百變,撕破舊香港保守思維。做戲同樣出色,拍埋周星馳也旗鼓相當。
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第三節: 陳慧嫻大鬥梅艷芳,樂壇分水嶺,千千闕歌大鬥夕陽之歌!芳華絕代確實一絕!
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第四節: 梅艷芳愛情路坎坷,不在乎天長地久,只在乎曾經擁有,一生最愛劉德華。梅媽生活費異常高,梅豔芳安排完善極有先見之明。
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